兰陵不谢花

恭喜获奖……这篇文章为我们这些书呆子打开了新世界的大门，一个我肯定不会接触到的世界。

尤其当时征文已经临近结束尤有如此佳作，真是这届征文的幸事。

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• 缘心 金币 +3 认真回复，奖励！ 2024-11-14 19:16

歪糕

引用:

原帖由 动物园男孩 于 2024-2-7 16:18 发表
后记：

非常感谢读了这篇文章和给这篇文章写评论的每一个人，你们给我的评论和建议我都认认真真地看了好多遍。虽然有些评论我没有回复，在这里我要说声抱歉。因为我拖延症特别严重，一直拖拖拖……

这篇后记也是，其实我很早 ...

大佬请允许我再说一次牛逼！
以前我以为快手上那些抽象的直播是为了博眼球，为了赚钱，但看你的描述，感觉他们就是纯粹的der~（中性评价，不含贬义）
佩服！

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• 缘心 金币 +4 认真回复，奖励！ 2024-11-14 19:16

微嗔

引用:

原帖由 歪糕 于 2024-2-7 16:50 发表

大佬请允许我再说一次牛逼！
以前我以为快手上那些抽象的直播是为了博眼球，为了赚钱，但看你的描述，感觉他们就是纯粹的der~（中性评价，不含贬义）
佩服！ ...

其实快手的抽象直播已经是互联网时代比较靠后且相对不那么抽象了。

发羊癫疯式直播的鼻祖和极限版不是快手，是再早的YY和斗鱼。当年YY和斗鱼（尤其是后者）为了博眼球，就有过主播在直播间表演生吃活老鼠、活蟑螂、活蛇幼崽、活蝎子、活壁虎、活蜈蚣等等各种我们能看到的想到的让人一看就恶心或浑身发毛的活物（而且当年还真有把自己吃死的）；而且还有过直播群殴、直播同性做爱、直播分娩、直播在夜场给女性下药后迷暴、甚至是直播切手指等突破下限的癫狂表现。后来随着智能手机的普及和移动互联网的快速下沉，才被快手这个踩到时代风口但相对不那么抽风的平台后来居上。

不过有一点当年的斗鱼和YY直播是不如快手的，当年的斗鱼和YY直播大多数惊悚博眼球的目的还是为了火，为了人气，并且最终转化成赚钱，相比起快手主播们不少纯粹就为了那点虚荣的精神慰藉和存在感就啥都敢干的生猛，前者明显是自叹不如的。

[ 本帖最后由 微嗔 于 2024-2-7 22:29(GMT+8) 编辑 ]

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• 缘心 金币 +19 认真回复，奖励！ 2024-11-14 19:17

动物园男孩

回兰陵：你们才不是书呆子，你们都是懂得明辨是非的人T。T

回歪糕：我也感觉就是Der，就算是为了博眼球和赚钱，能干出这种事那不是Der是什么哈哈哈哈，简直了，可能是我脸皮薄吧，目前还达不到他们的境界，我感觉给我再多钱我都干不出来。

回大师：那看来把早期的快手形容成抽象短视频的巅峰时代比较合适。
直播做爱什么的我倒是听说过，当时在贴吧还看到了截图，后来在黄色网站也看过一些录播，可惜我当时没亲眼看过直播。我接触斗鱼是在接触快手之后，但当时审核都已经很严格了。

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• 缘心 金币 +10 认真回复，奖励！ 2024-11-14 19:17

jhui

怎么说呢，看完还怪感动的。文财有一点挺好，不管别人怎么看他，他始终都没有瞧不起自己，非常热爱生活。

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• 缘心 金币 +2 认真回复，奖励！ 2024-11-14 19:17

悬空寺跑

精虫上脑那一段真的是太逗了，完全是精虫上脑的具象化，色情部分很精彩但是喜剧情节更有意思，东子主导的那一部分风格与整体很不一样啊，应该算是他的个人篇章，文财是傻逼，但他是有傻福的傻逼

[ 本帖最后由 悬空寺跑 于 2024-12-28 21:54(GMT+8) 编辑 ]

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• 缘心 金币 +4 认真回复，奖励！ 2025-1-19 19:20

动物园男孩

东子主导的部分是他讲以前网恋的故事，还是他抢范鹏女友那段？如果是网恋那段，因为是他第一人称讲故事，所以会更口语化一点。
文财确实傻人有傻福，这也是他的优点，我常常提醒自己，多追求这种傻乎乎的简单的快乐。

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• 缘心 金币 +5 认真回复，奖励！ 2025-1-2 14:41

omo101

这作品我太爱了，前面几章看的我笑出声来，后面几章看得我????了两回，能让我安心看完还能打机的作品才是我心中的好作品，不想一些肉文纯粹是为了肉而写，没啥意思，好文，已收藏，空闲了在看一遍

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• 缘心 金币 +4 认真回复，奖励！ 2025-1-19 19:20

谁知道明天

我在上初中的时候，每天下午都能看见一群精神小伙骑着电摩在等人，电摩后面安着音响，一般都是两个，甚至有四个六个的，这样就坐不了人了，当时的我感到很费解，不理解有什么帅的。跟文中的文财一样，天天都很快乐，在短视频平台上，一群身着紧身衣、脚踏豆豆鞋的年轻人以夸张的动作和口号席卷网络，他们被贴上"精神小伙"的标签。这个充满争议的群体，恰似一面棱镜，折射出当代青年的多元面貌。
精神小伙的走红，源于对传统审美框架的突破。他们以鲜艳的穿搭、独特的发型挑战主流审美，在嘻哈文化的影响下，将街头风格演绎为自我表达的符号。这种大胆的尝试，与文艺复兴时期青年艺术家打破古典范式有异曲同工之妙。正如波德莱尔在《现代生活的画家》中所言："时尚是时代精神的肖像画。"那些被嘲讽为"杀马特"的造型，实则是Z世代对个性解放的宣言。然而，过度标签化遮蔽了群体的复杂性。部分精神小伙沉迷于流量游戏，以挑衅性言行获取关注，将"社会语录"异化为粗鄙文化的代名词。这不禁让人联想到法兰克福学派批判的"文化工业"，商业逻辑正在将亚文化异化为流水线产品。当"精神"沦为博眼球的工具，青春的锐气便退化为廉价的娱乐消费品。审视这一现象，需以更包容的视角穿越表象。文中李文财最后去买烧烤，现实中在临沂夜市摆摊的"精神小哥"用说唱推销煎饼，将传统手艺与现代风格融合；贵州山村青年穿着"社会摇"服饰直播带货，为家乡农产品打开销路。这些案例证明，亚文化外壳下包裹着创业的激情与乡土情怀。青年文化从来不是单向度的狂欢，而是多元价值碰撞的试验场。每个时代都有其独特的青年亚文化符号。从摇滚乐到二次元，从非主流到精神小伙，变的是表现形式，不变的是年轻人对自我认同的追寻。

动物园男孩

我觉得很多时候审美选择和社会学息息相关，比如说李文财东子选择这条路，是因为没得选，或者是再高雅一点的欣赏不了。其实就是为了装逼，这是他们能想到最装逼的风格了。